ОБРЯДОВЫЕ СВЕЧИ
Доброго здравия, дорогие друзья и коллеги.
Сегодня хочу затронуть такую тему, как изготовление обрядовых свечей. В интернетах на различных форумах довольно широко расписана данная тема. Но у нас в Сибири есть некоторые отличия, о которых я ни в интернетах, ни в книгах не читал, этим и интересна моя короткая заметка. Для лепки обрядовых свечей наши сибирские ведьмы конечно же используют пчелиный воск, готовят их непосредственно в день обряда, загодя не катают. При лепке обязательно загадывают дело - на которое свечка пойдет и обязательно загадывают тот результат, который это дело должно дать. Если свечка готовится для работы на одного человека (скажем, порча), то, перед тем как вложить фитиль, ведьма его берет и обязательно затягивает в его центре один узелок, произнося имя жертвы, представляя в уме, что этим узелком она прикрепляет нужного человека к делу. Если свечки две на приворот, то на одной свечке «затягивает» мужика, а на второй бабу, а вот если свечка общая готовится на двоих людей, то на одном фитильке «затягивает» двух людей, называя их имена поочередно. Никакими иголками имена на свечках у нас в сибири не чиркают, а делают именно так, как я описал. Что касается окраски свечей, то наши сибирские ведьмы никогда не красят свечи ничем абсолютно! У нас окрашивания свечей не практикуются вообще. Но, к примеру, в свечку приворотную при топке воска ведьма добавляет капельку медку пчелиного сладкого или же сахарку щепоть - «на сладку жизнь» пары, а вот если рассора иль порч, то щепотку золы с печки в коей чертей привечает - выгоревшая дотла зола добавляется для краха, для уничтожения (символизм - поленце сгорело и уничтожено огнем), если печки чёртовой в доме нет, то используют щепоть золы с горелого дома (набранную после пожара) - на беду, на крах, на уничтоженье. Для дел денежных добавляют щепоть речного песку, который «настоян на монетах» - в мешочек насыпают монет больших горсть и засыпают сухим песком, и так хранят для дел, для нужд ведьмовских - песок вбирает денежную энергию и затем подсыпается по щепотке в свечки для дел фартовых - много песчин сулит много деньжин. А вот в свечки для работ очистных (чистки, избавления) наши ведьмы подсыпают при лепке по щепотки специально подготовленной каменной соли. Так и готовят свечки у нас, но не красят во всяки цвета. Теперь что касается свечей для работ уличных, где огонь с лёгкостью может быть задут ветром, чтоб этого не случилось, фитиль готовят из скрученного толстого куска пакли, который промокают воском, если же используют фитили то скручивают сразу по 5-7 фитилей и к ним прибавляют один с узелком, скручивают и опять же промокают воском. Таким толстым фитилям ветрище не страшен, они горят как факел, огонь в них живуч и дюже силён, беспокоиться о затухании не придётся. Есть еще много интересных моментов о свечах, но всего в одну заметку не вложишь. Думаю, мы еще вернемся к этой теме и я открою немало интересного. За сим всё.
(c) Сергей Старовер.
Доброго здравия, дорогие друзья и коллеги.
Сегодня хочу затронуть такую тему, как изготовление обрядовых свечей. В интернетах на различных форумах довольно широко расписана данная тема. Но у нас в Сибири есть некоторые отличия, о которых я ни в интернетах, ни в книгах не читал, этим и интересна моя короткая заметка. Для лепки обрядовых свечей наши сибирские ведьмы конечно же используют пчелиный воск, готовят их непосредственно в день обряда, загодя не катают. При лепке обязательно загадывают дело - на которое свечка пойдет и обязательно загадывают тот результат, который это дело должно дать. Если свечка готовится для работы на одного человека (скажем, порча), то, перед тем как вложить фитиль, ведьма его берет и обязательно затягивает в его центре один узелок, произнося имя жертвы, представляя в уме, что этим узелком она прикрепляет нужного человека к делу. Если свечки две на приворот, то на одной свечке «затягивает» мужика, а на второй бабу, а вот если свечка общая готовится на двоих людей, то на одном фитильке «затягивает» двух людей, называя их имена поочередно. Никакими иголками имена на свечках у нас в сибири не чиркают, а делают именно так, как я описал. Что касается окраски свечей, то наши сибирские ведьмы никогда не красят свечи ничем абсолютно! У нас окрашивания свечей не практикуются вообще. Но, к примеру, в свечку приворотную при топке воска ведьма добавляет капельку медку пчелиного сладкого или же сахарку щепоть - «на сладку жизнь» пары, а вот если рассора иль порч, то щепотку золы с печки в коей чертей привечает - выгоревшая дотла зола добавляется для краха, для уничтожения (символизм - поленце сгорело и уничтожено огнем), если печки чёртовой в доме нет, то используют щепоть золы с горелого дома (набранную после пожара) - на беду, на крах, на уничтоженье. Для дел денежных добавляют щепоть речного песку, который «настоян на монетах» - в мешочек насыпают монет больших горсть и засыпают сухим песком, и так хранят для дел, для нужд ведьмовских - песок вбирает денежную энергию и затем подсыпается по щепотке в свечки для дел фартовых - много песчин сулит много деньжин. А вот в свечки для работ очистных (чистки, избавления) наши ведьмы подсыпают при лепке по щепотки специально подготовленной каменной соли. Так и готовят свечки у нас, но не красят во всяки цвета. Теперь что касается свечей для работ уличных, где огонь с лёгкостью может быть задут ветром, чтоб этого не случилось, фитиль готовят из скрученного толстого куска пакли, который промокают воском, если же используют фитили то скручивают сразу по 5-7 фитилей и к ним прибавляют один с узелком, скручивают и опять же промокают воском. Таким толстым фитилям ветрище не страшен, они горят как факел, огонь в них живуч и дюже силён, беспокоиться о затухании не придётся. Есть еще много интересных моментов о свечах, но всего в одну заметку не вложишь. Думаю, мы еще вернемся к этой теме и я открою немало интересного. За сим всё.
(c) Сергей Старовер.