T
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО, ПЛАНЕТЫ И УПРАВЛЯЮЩИЕ БОЖЕСТВА
Согласно астрологии, человеческое тело – микрокосмос (пинданда), обладает всеми качествами, присутствующими в макрокосмосе, называемом брахманда.
Макрокосмос, наша вселенная, состоит из пяти элементов: акаша, вайю, агни, джала и притхви (эфир, воздух, огонь, вода и земля). Им также соответствуют планеты Юпитер, Сатурн, Солнце, Марс, Луна, Венера и Меркурий.
И различные части нашего тела (уши, кожа, глаза, рот и нос) и пять органов, воспринимающих мир в форме: шабдха (слуха), спарша (осязания), рупа (зрения), раса (вкуса) и гандха (запаха)
Интересно проследить историю, описанную в священных писаниях, Ведах, о происхождении материального тела и сотворении материальной природы.
В «Шримад-Бхагаватам» (одной из 18 Пуран) даётся наиболее полное описание творения Вселенной и материального тела человека. Причиной возникновения материального тела обусловленной души, органов чувств этого тела и управляющих ими полубогов является материальная природа. Материальная природа состоит из трёх стихий или гун природы: благости, страсти и невежества.
В начале творения Верховный Господь создал свою вират-рупу (Вселенскую форму), предшествующую появлению Вселенной. Эта гигантская вселенская форма представлена в трех, десяти и одном аспекте: Она – тело, ум и чувства, Она – сила, управляющая движением десяти видов жизненной энергии, и Она же – одно сердце, являющееся источником этой энергии.
В “Бхагавад-гите” (7.4-5) говорится, что восемь элементов творения (земля, вода, огонь, воздух, небо, ум, разум и ложное эго) – это порождения низшей энергии Господа, а распоряжающиеся низшей энергией живые существа изначально относятся к Его высшей, внутренней энергии.
Источником энергии, обеспечивающей деятельность тела, является сердце, а саму деятельность осуществляют органы чувств, энергию которым поставляют десять воздушных потоков, циркулирующих в теле.
Десять воздушных потоков классифицируются следующим образом. Основной воздушный поток проходит через нос в процессе дыхания, его называют праной. Воздушный поток, который, проходя через анус, выводит из организма испражнения, называют апаной, а воздушный поток, управляющий движением пищи в желудке и иногда вызывающий отрыжку, – саманой.
Воздушный поток, проходящий через горло, задержка которого вызывает удушье, называют уданой, а воздушный поток, циркулирующий по всему телу – вьяной. Помимо этих пяти, существуют также более тонкие воздушные потоки. Воздушный поток, с помощью которого открываются глаза, рот и т.д., называют нагой, воздушный поток, возбуждающий аппетит, – крикарой, а поток воздуха, вызывающий сокращение мышц, – курмой.
Воздушный поток девадатта помогает организму расслабиться при зевании (когда у человека широко раскрывается рот), а воздушный поток дхананджая способствует питанию организма.
Источником всех перечисленных выше воздушных потоков является сердце. Энергия сердца – это высшая энергия Господа, который находится в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой и руководит всеми ее действиями. В “Бхагавад-гите” (15.15) это объясняется следующим образом:
сарвасйа чахам хриди саннивишто
маттах смритир гйанам апоханам ча
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо
веданта-крид веда-вид эва чахам
“Сердце является средоточием жизненной энергии, исходящей от Господа, который пребывает в нём и наделяет душу памятью, знанием и забвением”.
Следует также отметить, что различные энергии и полубоги (ангелоподобные живые существа, принявшие на себя роль руководителей этой Вселенной) управляют различными частями наших тел. То, что присутствует во Вселенской форме Бога, проявляется и в нашем теле, микрокосмосе.
Когда живое существо находится в гармонии с Богом и Его представителями (полубогами, управляющими этой Вселенной и различными частями нашего тела), живое существо обретает способность избавиться от большинства болезней этого тела.
Кришна Кумар "Медицинская астрология"
Согласно астрологии, человеческое тело – микрокосмос (пинданда), обладает всеми качествами, присутствующими в макрокосмосе, называемом брахманда.
Макрокосмос, наша вселенная, состоит из пяти элементов: акаша, вайю, агни, джала и притхви (эфир, воздух, огонь, вода и земля). Им также соответствуют планеты Юпитер, Сатурн, Солнце, Марс, Луна, Венера и Меркурий.
И различные части нашего тела (уши, кожа, глаза, рот и нос) и пять органов, воспринимающих мир в форме: шабдха (слуха), спарша (осязания), рупа (зрения), раса (вкуса) и гандха (запаха)
Интересно проследить историю, описанную в священных писаниях, Ведах, о происхождении материального тела и сотворении материальной природы.
В «Шримад-Бхагаватам» (одной из 18 Пуран) даётся наиболее полное описание творения Вселенной и материального тела человека. Причиной возникновения материального тела обусловленной души, органов чувств этого тела и управляющих ими полубогов является материальная природа. Материальная природа состоит из трёх стихий или гун природы: благости, страсти и невежества.
В начале творения Верховный Господь создал свою вират-рупу (Вселенскую форму), предшествующую появлению Вселенной. Эта гигантская вселенская форма представлена в трех, десяти и одном аспекте: Она – тело, ум и чувства, Она – сила, управляющая движением десяти видов жизненной энергии, и Она же – одно сердце, являющееся источником этой энергии.
В “Бхагавад-гите” (7.4-5) говорится, что восемь элементов творения (земля, вода, огонь, воздух, небо, ум, разум и ложное эго) – это порождения низшей энергии Господа, а распоряжающиеся низшей энергией живые существа изначально относятся к Его высшей, внутренней энергии.
Источником энергии, обеспечивающей деятельность тела, является сердце, а саму деятельность осуществляют органы чувств, энергию которым поставляют десять воздушных потоков, циркулирующих в теле.
Десять воздушных потоков классифицируются следующим образом. Основной воздушный поток проходит через нос в процессе дыхания, его называют праной. Воздушный поток, который, проходя через анус, выводит из организма испражнения, называют апаной, а воздушный поток, управляющий движением пищи в желудке и иногда вызывающий отрыжку, – саманой.
Воздушный поток, проходящий через горло, задержка которого вызывает удушье, называют уданой, а воздушный поток, циркулирующий по всему телу – вьяной. Помимо этих пяти, существуют также более тонкие воздушные потоки. Воздушный поток, с помощью которого открываются глаза, рот и т.д., называют нагой, воздушный поток, возбуждающий аппетит, – крикарой, а поток воздуха, вызывающий сокращение мышц, – курмой.
Воздушный поток девадатта помогает организму расслабиться при зевании (когда у человека широко раскрывается рот), а воздушный поток дхананджая способствует питанию организма.
Источником всех перечисленных выше воздушных потоков является сердце. Энергия сердца – это высшая энергия Господа, который находится в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой и руководит всеми ее действиями. В “Бхагавад-гите” (15.15) это объясняется следующим образом:
сарвасйа чахам хриди саннивишто
маттах смритир гйанам апоханам ча
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо
веданта-крид веда-вид эва чахам
“Сердце является средоточием жизненной энергии, исходящей от Господа, который пребывает в нём и наделяет душу памятью, знанием и забвением”.
Следует также отметить, что различные энергии и полубоги (ангелоподобные живые существа, принявшие на себя роль руководителей этой Вселенной) управляют различными частями наших тел. То, что присутствует во Вселенской форме Бога, проявляется и в нашем теле, микрокосмосе.
Когда живое существо находится в гармонии с Богом и Его представителями (полубогами, управляющими этой Вселенной и различными частями нашего тела), живое существо обретает способность избавиться от большинства болезней этого тела.
Кришна Кумар "Медицинская астрология"