Энвольтирование магической цепью.
Если энвольтирование производится с помощью магической
цепи, его воздействие многократно усиливается. Такое
энвольтирование производится, если есть группа единомышленников,
угнетаемая или оскорблённая одним человеком.
Этот род порчи сроден отлучению от церкви и церковной анафеме.
Для проведения энвольтирования необходимы: церковные свечи
по числу присутствующих, святое причастие или
символизирующая его пища (хлеб, окроплённый святой водой) и
сам энвольт. Можно приступать к обряду.
Он производится так: в последнее воскресенье месяца
единомышленники (их обязательно должно быть чётное
количество) собираются в нежилом помещении. Из них
выбирается один, наиболее сильный духом и мудрый человек,
который и становится предводителем магической цепи. Группа
встаёт в круг и соединяет скрещенные руки. В центр встаёт
предводитель, держа в руках энвольт врага. Вначале всеми
присутствующими произносится молитва. Сначала малую часть
молитвы произносит предводитель, все остальные хором
повторяют за ним:
«Сила мира! Будь в наших руках! Слава вечная! Дотронься до нас
и направь на пусть Истины! Милость и правосудие! Будьте
равновесием и блеском нашей жизни! Ум и Мудрость, доставьте
нам венец! Духи света! Проведите нас между колонн, на которые
опирается основание храма! Ангел Габриель! Будь нашим
светом. Ангел Самаель! Будь нашей поддержкой. Ангел Рафаель!
Повернись и блести. Ангел Сахиель! Защити нас. Ангел Ажиель!
Будь нашей силой. Ангел Бооель! Будь нашей любовью. Ангел
Михаель, великий и прекрасный! Будь тем, что ты есть и тем, что
будешь во веки веков.
Аминь!»
Вслед за произнесением молитвы предводитель зажигает свечи,
которые заблаговременно должны быть помещены у ног стоящих
в кругу. При зажжении свечи произносится имя её владельца.
P.s.: Некоторые колдуны говорят, что эта свеча является как бы
носителем астральной сущности человека, у ног которого
зажжена, и потому во избежание тяжких последствий следует
всячески оберегать её и следить, чтобы она не погасла.
Предводитель становится в центр круга и, держа в правой руке
свою свечу, а в левой энвольт, произносит громко и отчётливо,
чтобы слышали все присутствующие:
«Я вас заклинаю, ангелы, именем Адонаи, Эйе, Эйе, Эйе,
который был, есть и будет. Эйе, Адонаи, Садаи, КАдос, пра-
вящий херувивами, и великим именем самого могущественного
бога, стоящего превыше небес. Эйе, Саррайе -повелитель веков,
создавший небо, землю, море, вселенную и все вещи, которые
были, запечатав их своим святым именем. Заклинаю вас также
именами святых ангелов, находящихся во главе четвёртого
легиона и служащих в присутствии могущественного и
знаменитого Саламиа. Именем звезды, называемой Солнце, её
знаком, обожаемым и страшным именем Бога и всеми
перечисленными вначале именами.
Умоляю тебя, святой ангел Михаель, ты, который пре-
седательствуешь в Воскресенье под обожаемым миром Адонаи,
сотворившем весь мир всё, что он заключает, - дабы помог нам и
способствовал исполнению наших просьб, согласно нашей воле и
желаниям, направив и осветив их мудростью твоей, силой твоей,
добротой твоей. Да будет так!
P.s.: Когда предводитель читает заклинание и все повторяют за
ним. Он обходит круг, прикасаясь энвольтом к огню каждой
свечи. У каждого владельца предварительно спрашивается:
- Чего ты ждешь? Он отвечает.
- Справедливости.
- С чем ты пришёл сюда?
- С чистой душой.
- Что вело тебя?
- Любовь.
Обойдя так круг, предводитель снова встаёт в центр круга и
говорит:
«Да сбудется наше желание, подкреплённое благодатью Творца и
волею пресветлого и могучего ангела Михаеля. Пусть пылает
душа нашего обидчика угрызениями совести, пусть не найдёт он
себе успокоения, пока не искупит все свои грехи. Пусть явится
ему ангел с мертвыми глазами и поманит за собой, пусть
крылатый телец заставит его раскаяться или пронзит рогом, пусть
священный змей терзает его своим ядовитым жалом, пока наш
обидчик не принесёт искупляющей жертвы и не исправит
содеянное им, не перестанет притеснять и мучить нас. Сойди,
святой ангел Михаель, и воззри на наши страдания, заставь
нашего обидчика мучиться самыми страшными болями и скорбя-
ми до той поры, пока не исправит он содеянного и не раскается
полностью».
Все в круге представляют мучения этого человека.
Предводитель направляет удар!!!
Затем лидер раздаёт присутствующим причастие, а долю
энвольта вместе с самим энвольтом закапывают в землю в центре
круга.
Отпуск духа. Замок. Касание губ свечей потухших всех в круге.
Если энвольтирование производится с помощью магической
цепи, его воздействие многократно усиливается. Такое
энвольтирование производится, если есть группа единомышленников,
угнетаемая или оскорблённая одним человеком.
Этот род порчи сроден отлучению от церкви и церковной анафеме.
Для проведения энвольтирования необходимы: церковные свечи
по числу присутствующих, святое причастие или
символизирующая его пища (хлеб, окроплённый святой водой) и
сам энвольт. Можно приступать к обряду.
Он производится так: в последнее воскресенье месяца
единомышленники (их обязательно должно быть чётное
количество) собираются в нежилом помещении. Из них
выбирается один, наиболее сильный духом и мудрый человек,
который и становится предводителем магической цепи. Группа
встаёт в круг и соединяет скрещенные руки. В центр встаёт
предводитель, держа в руках энвольт врага. Вначале всеми
присутствующими произносится молитва. Сначала малую часть
молитвы произносит предводитель, все остальные хором
повторяют за ним:
«Сила мира! Будь в наших руках! Слава вечная! Дотронься до нас
и направь на пусть Истины! Милость и правосудие! Будьте
равновесием и блеском нашей жизни! Ум и Мудрость, доставьте
нам венец! Духи света! Проведите нас между колонн, на которые
опирается основание храма! Ангел Габриель! Будь нашим
светом. Ангел Самаель! Будь нашей поддержкой. Ангел Рафаель!
Повернись и блести. Ангел Сахиель! Защити нас. Ангел Ажиель!
Будь нашей силой. Ангел Бооель! Будь нашей любовью. Ангел
Михаель, великий и прекрасный! Будь тем, что ты есть и тем, что
будешь во веки веков.
Аминь!»
Вслед за произнесением молитвы предводитель зажигает свечи,
которые заблаговременно должны быть помещены у ног стоящих
в кругу. При зажжении свечи произносится имя её владельца.
P.s.: Некоторые колдуны говорят, что эта свеча является как бы
носителем астральной сущности человека, у ног которого
зажжена, и потому во избежание тяжких последствий следует
всячески оберегать её и следить, чтобы она не погасла.
Предводитель становится в центр круга и, держа в правой руке
свою свечу, а в левой энвольт, произносит громко и отчётливо,
чтобы слышали все присутствующие:
«Я вас заклинаю, ангелы, именем Адонаи, Эйе, Эйе, Эйе,
который был, есть и будет. Эйе, Адонаи, Садаи, КАдос, пра-
вящий херувивами, и великим именем самого могущественного
бога, стоящего превыше небес. Эйе, Саррайе -повелитель веков,
создавший небо, землю, море, вселенную и все вещи, которые
были, запечатав их своим святым именем. Заклинаю вас также
именами святых ангелов, находящихся во главе четвёртого
легиона и служащих в присутствии могущественного и
знаменитого Саламиа. Именем звезды, называемой Солнце, её
знаком, обожаемым и страшным именем Бога и всеми
перечисленными вначале именами.
Умоляю тебя, святой ангел Михаель, ты, который пре-
седательствуешь в Воскресенье под обожаемым миром Адонаи,
сотворившем весь мир всё, что он заключает, - дабы помог нам и
способствовал исполнению наших просьб, согласно нашей воле и
желаниям, направив и осветив их мудростью твоей, силой твоей,
добротой твоей. Да будет так!
P.s.: Когда предводитель читает заклинание и все повторяют за
ним. Он обходит круг, прикасаясь энвольтом к огню каждой
свечи. У каждого владельца предварительно спрашивается:
- Чего ты ждешь? Он отвечает.
- Справедливости.
- С чем ты пришёл сюда?
- С чистой душой.
- Что вело тебя?
- Любовь.
Обойдя так круг, предводитель снова встаёт в центр круга и
говорит:
«Да сбудется наше желание, подкреплённое благодатью Творца и
волею пресветлого и могучего ангела Михаеля. Пусть пылает
душа нашего обидчика угрызениями совести, пусть не найдёт он
себе успокоения, пока не искупит все свои грехи. Пусть явится
ему ангел с мертвыми глазами и поманит за собой, пусть
крылатый телец заставит его раскаяться или пронзит рогом, пусть
священный змей терзает его своим ядовитым жалом, пока наш
обидчик не принесёт искупляющей жертвы и не исправит
содеянное им, не перестанет притеснять и мучить нас. Сойди,
святой ангел Михаель, и воззри на наши страдания, заставь
нашего обидчика мучиться самыми страшными болями и скорбя-
ми до той поры, пока не исправит он содеянного и не раскается
полностью».
Все в круге представляют мучения этого человека.
Предводитель направляет удар!!!
Затем лидер раздаёт присутствующим причастие, а долю
энвольта вместе с самим энвольтом закапывают в землю в центре
круга.
Отпуск духа. Замок. Касание губ свечей потухших всех в круге.