Небольшой обзор ряда книг по рунической магии и Северной традиции.
Сразу отмечу, что лично я не являюсь последователем асатру и не иду Великими Северными Путями, хотя вполне успешно работаю с руникой, в ее магическом аспекте, не один год. Убежден, что руны Старшего Футарка вполне возможно использовать как инструмент, совершенно отделенный от сакральной Северной традиции и при этом считаю, что они не станут работать хуже, а маг не потеряет ничего действительно существенного для личного развития и улучшения и расширения практики.
Также хочу сразу пояснить, что рекомендация прочесть ту или иную книгу отнюдь не означает, что это конкретное произведение от корки до корки наполнено мудростью и полезной информацией. Нет, польза в них всех, несомненно, присутствует, вот только соотношение зерен и плевел будет находиться на определенном уровне, скажем 50/50.
И, наконец, обращаю ваше пристальное внимание на тот факт, что данная в этой статье оценка произведений, положительная, ровная или отрицательная, соответствует моей личной точке зрения и не является аксиомой/истиной, не подлежащей обсуждению и объективной критике.
Итак, начнем. Сначала перечислим возможные первоисточники:
Старшая и Младшая Эдды - обязательное чтение для рунолога, даже если его пути и приязнь никак не связаны с Северным пантеоном. Это поэмы о Богах и героях Севера, там же рассказана легенда обретения Старших рун верховным асом Одином и описаны некоторые моменты их практического применения.
Различные саги и пряди помогут вам глубже окунуться в мир Северной традиции и прочувствовать, как его красоту, так и обратную сторону той жизни – боль, страдания и предательство. Особенно хочу выделить следующее произведение:
"Сага о Эгиле", произведение исландских бардов, часто приписываемое предполагаемому автору Эдд, исландскому скальду Снорри Стурлусону, жившему в XIII веке н.э. Это повествование не только о жизни скальда Эгиля, но и очень яркое освещение магических действий вис, хотя сам я очень небольшой любитель этого аспекта рунической магии и считаю висы полностью бесполезными для практической работы с рунами Старшего Футарка.
Также стоит добавить в список первоисточников Древние рунические поэмы - это действительно отличный кладезь информации о магических значениях рун, однако стоит учитывать, что значения в них даны не для Старшего, а Младшего Футарка и нортумбрийского строя (англосаксонских рун)...
Сразу отмечу, что лично я не являюсь последователем асатру и не иду Великими Северными Путями, хотя вполне успешно работаю с руникой, в ее магическом аспекте, не один год. Убежден, что руны Старшего Футарка вполне возможно использовать как инструмент, совершенно отделенный от сакральной Северной традиции и при этом считаю, что они не станут работать хуже, а маг не потеряет ничего действительно существенного для личного развития и улучшения и расширения практики.
Также хочу сразу пояснить, что рекомендация прочесть ту или иную книгу отнюдь не означает, что это конкретное произведение от корки до корки наполнено мудростью и полезной информацией. Нет, польза в них всех, несомненно, присутствует, вот только соотношение зерен и плевел будет находиться на определенном уровне, скажем 50/50.
И, наконец, обращаю ваше пристальное внимание на тот факт, что данная в этой статье оценка произведений, положительная, ровная или отрицательная, соответствует моей личной точке зрения и не является аксиомой/истиной, не подлежащей обсуждению и объективной критике.
Итак, начнем. Сначала перечислим возможные первоисточники:
Старшая и Младшая Эдды - обязательное чтение для рунолога, даже если его пути и приязнь никак не связаны с Северным пантеоном. Это поэмы о Богах и героях Севера, там же рассказана легенда обретения Старших рун верховным асом Одином и описаны некоторые моменты их практического применения.
Различные саги и пряди помогут вам глубже окунуться в мир Северной традиции и прочувствовать, как его красоту, так и обратную сторону той жизни – боль, страдания и предательство. Особенно хочу выделить следующее произведение:
"Сага о Эгиле", произведение исландских бардов, часто приписываемое предполагаемому автору Эдд, исландскому скальду Снорри Стурлусону, жившему в XIII веке н.э. Это повествование не только о жизни скальда Эгиля, но и очень яркое освещение магических действий вис, хотя сам я очень небольшой любитель этого аспекта рунической магии и считаю висы полностью бесполезными для практической работы с рунами Старшего Футарка.
Также стоит добавить в список первоисточников Древние рунические поэмы - это действительно отличный кладезь информации о магических значениях рун, однако стоит учитывать, что значения в них даны не для Старшего, а Младшего Футарка и нортумбрийского строя (англосаксонских рун)...
- шлак.