Основы врачебной науки Тибета

[Risiya]

Итак, очевидно, нет разницы между действиями пищевых и лекарственных веществ на организм человека.
Действительно, на это врачебная наука Тибета дает совершенно точный ответ, так как ей отлично известно влияние времен года, образа жизни, индивидуальной чувствительности, пищевых, лекарственных веществ и хирургического способа лечения на организм при благосостоянии и расстройствах его питания, т. е. при болезнях. Все лекарственные вещества вызывают в организме деятельность в двух направлениях: к прогрессу или регрессу при расстройствах питания и только к прогрессу при благополучии организма.
Из предыдущих разделов мы узнали, что при всякого рода болезнях в организме прежде всего расстраивается восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, удаление-очищение-расходование воздуха, и всегда оно излечивается последним. Самым же чувствительным показателем в этих случаях является колебание температуры.
Если расстройство восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха осложняется расстройством жизненных процессов желчи, то температура повышается, в организме наблюдается усиленный прогресс, ведущий его или к разрушению при чрезмерном повышении температуры за пределы жизненности, или к регрессу при излечении этих расстройств.
При осложнении с расстройством слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы температура понижается, в организме наблюдается усиленный регресс, ведущий его к разрушению при чрезмерном понижении температуры ниже пределов жизненности, или к прогрессу при излечении этих расстройств. Из этого ясно, что все лекарственные вещества, избавляя от температуры, должны излечивать осложненное расстройство восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и жизненных процессов желчи, т. е. понижать температуру организма, а при понижении температуры должны излечивать осложненное расстройство восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы, т. е. повышать температуру. Подобным же образом действуют на эти расстройства определенный образ жизни, пищевые вещества, хирургический, механический и другие способы лечения.

 

[Risiya]

Единственная разница между лекарственными и пищевыми веществами состоит в том, что лекарства, употребляемые в малых дозах, быстрее воспринимаются и усваиваются тканями и потому способствуют более правильному течению жизненных процессов в организме, не утруждая его целесообразной самодеятельности, направленной на самосохранение. Вот почему врачебная наука Тибета утверждает, что все окружающее нас может служить лекарством.
И нет не только надобности, но совершенно было бы ненаучно отвергать такое представление о лекарствах, тем более отыскивать какую-то панацею от всякой болезни.
Врачебная наука Тибета, изучавшая действие на организм ртути (во всех ее соединениях), являющейся в европейской медицине единственным уникальном лекарством против сифилиса, научно, на основании конкретных данных, совершенно экспериментальным путем может доказать, что ртуть не только не является уникальным средством против сифилиса, но, неумело примененная в больших дозах, без соответствующего образа жизни, пищевых и лекарственных веществ, может причинить организму чрезвычайный вред, что подтверждается многочисленностью неврастеников, табетиков, импотентов среди лиц, пользовавшихся лечением ртутью. Являются ли подобные результаты последствием сифилиса или неумелого лечения ртутью? Опытным путем вредное воздействие ртути легко доказать, хотя на это потребуется много времени.

 

[Risiya]

Врачебная наука Тибета утверждает, что благополучие не только отдельного человека, но также семьи, общества и государства зависит: 1) от разумной жизни и 2) от разумного труда.
Итак, разумная жизнь и разумный труд – лучшее лекарство для благополучия организма.
Действие лекарственных веществ, употребляемых в малых дозах, распознается по шести вкусам: 1) приятному, 2) кислому, 3) соленому, 4) горькому, 5) жгучему и 6) вяжущему.
Действуют они на вкусовые органы в полости рта. Вещество, вызывающее приятное чувство и аппетит, принадлежит к группе веществ приятного вкуса. Вещество, вызывающее при действии на вкусовые органы усиленное отделение слюны, судорожное сокращение лицевых мышц и ощущение сведенных челюстей относится к веществам кислого вкуса. Вещество, увеличивающее выделение слюны и вызывающее ощущение жара, – соленого вкуса. Вещество, вызывающее горечь и отвращение к нему, но при этом уничтожающее гнилостный запах в полости рта, принадлежит к веществам горького вкуса. Вещество, вызывающее слезы из глаз, жжение языка и полости рта, – жгучего вкуса. Наконец, вещество, вызывающее при действии на вкусовые органы чувство шероховатости на языке и на нёбе, относится к веществам вяжущего вкуса.

 

[Risiya]

К веществам приятного вкуса относятся: солодковый корень, виноград, шафран, белая глина, корни, родственные женьшеню, сахар, мед, различные виды мяса, молоко и масло.
К веществам кислого вкуса: гранат, барбарис, яблоко, простокваша, кефир, кислые вина и т. п.
К веществам соленого вкуса принадлежат: поваренная соль, китайская соль, корица, natrium bicarbonicum и т. п.
К веществам горького вкуса: лимон, генциана, аконит, мускус, желчь, нефть и т. п.
Из веществ жгучего вкуса назовем: гвоздику, перец, имбирь, шингун (род лука).
Из веществ вяжущего вкуса: кипарис, миробалан, черемуху.
Камфара, щавель и т. п. относятся к веществам смешанного вкуса.
В веществах приятного вкуса преобладают вещества из почвы и воды; в веществах кислого вкуса преобладают вещества из почвы и теплота-свет; в веществах соленого вкуса преобладают вода и теплота-свет; в веществах горького вкуса преобладают вода и воздух; в веществах жгучего вкуса преобладают воздух и теплота-свет; в веществах вяжущего вкуса преобладают вещества из почвы и воздух.

 

[Risiya]

Лекарственные вещества, в которых преобладают вещества из почвы, – тяжеловесны, пресны, обладают успокаивающим действием, мягки и жирны, поэтому они прочны, тверды, способствуют питанию и излечивают расстройство восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха.
Лекарственные вещества, в которых преобладает вода, – жидкие, прохлаждающие, тяжелые, обладают успокаивающим действием, жирные, скользкие, мягкие; влажность, мягкость и их способность связывать зависят от преобладания в этих веществах воды.
Эти лекарства излечивают расстройство жизненных процессов желчи.
Лекарственные вещества, в которых преобладает теплота-свет, – жгучего, острого свойства, сухи, прохладны, легки, жирны, подвижны. Они способствуют увеличению теплоты в организме, от них зависит цвет окраски частиц, тканей и органов организма. Эти лекарства излечивают расстройство жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы.
Лекарственные вещества, в которых преобладает воздух, – легки, подвижны, холодны и слишком сухи. Эти лекарства излечивают совместные расстройства жизненных процессов желчи, слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы.

 

[Risiya]

Пространство необходимо в каждом лекарственном веществе, но, тем не менее, пористые лекарства излечивают сложные расстройства всех трех жизненных процессов.
Если придется составлять лекарства на основании вышеназванных данных, то окажется, что нет на земле ни одного вещества, которое не было бы целебным.
В лекарственных веществах, способствующих выделению вверх, преобладают теплота-свет и воздух.
В лекарственных веществах, оказывающих слабительное воздействие, преобладают вещества из почвы и воды.
Почва, вода, теплота-свет, воздух и пространство служат условиями, без которых немыслимо образование ни одного из лекарственных веществ.
Из почвы лекарственные вещества получают остов (основу); вода в них содержится в определенном количестве; теплота-свет способствует обнаружению определенного цвета, роста и величины; со всеми лекарственными веществами связано определенное количество атмосферного воздуха; каждое из них занимает определенное пространство; наконец, каждое лекарственное вещество имеет свойственный ему определенный вкус.
Вещества приятного, кислого, соленого и жгучего вкуса излечивают расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха.
Вещества горького, приятного и вяжущего вкуса излечивают расстройства жизненных процессов желчи.
Вещества жгучего, кислого и соленого вкуса излечивают расстройства жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы.
В особенности полезны старикам, детям, утомленным и страдающим катаром зева, вещества приятного вкуса. Они излечивают и укрепляют ткани, способствуют упитыванию, заживляют раны, придают цветущий вид, способствуют лучшему отправлению шести чувств, долголетию, служат противоядиями и излечивают сложные расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и жизненных процессов желчи.
Вещества эти, принимаемые в излишестве, способствуют усилению жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы, ожирению, ослаблению жизненно-живой теплоты, тучности, мочеизнурению и образованию сильных опухолей и опуханию желез.
Вещества кислого вкуса усиливают жизненно-живую теплоту, возбуждают аппетит, утоляют жажду, способствуют пищеварению и усвоению, при прикосновении охлаждают; при помощи веществ кислого вкуса задержанные газы удаляются.
Излишество в употреблении этих веществ усиливает расстройство крови и жизненных процессов желчи – организм слабеет, у больного темнеет в глазах, начинается головокружение, появляются отеки, склонность к рожистым воспалениям, кожным расстройствам, к жажде. Принимающие их легко подвергаются инфекциям.

 

[Risiya]

Вещества соленого вкуса способствуют удалению отвердевших, задержанных и непереваренных веществ; соленые ванны способствуют потоотделению, усилению жизненно-живой теплоты, возбуждают аппетит. Излишество в употреблении этих веществ способствует выпадению волос, образованию седины и морщин, ослабляет организм, вызывает жажду, способствует расстройству крови и жизненных процессов желчи, а также образованию различных хронических опухолей, предрасполагает к рожистым воспалениям.
Вещества горького вкуса излечивают потерю аппетита, удаляют паразитов, утоляют жажду, служат противоядиями, излечивают хронические опухоли, обмороки, инфекционные расстройства, расстройства жизненных процессов желчи, уничтожают гниение, жир, костный мозг; экскременты теряют воду под влиянием горьких веществ; урина уменьшается; дух делается бодрым; излечиваются грудница и сипота.
Если эти вещества употребляются в излишестве, то все ткани истощаются и возникают расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы.
Вещества жгучего вкуса излечивают расстройства дыхательных путей и зева, излечивают опухоли желез на шее, вызывают нарывы, усиливают пищеварительные способности, возбуждают аппетит; жир и различные гниющие вещества теряют воду и удаляются из организма; благодаря веществам жгучего вкуса кровеносные сосуды расширяются.
Если эти вещества употребляются в излишестве, истощается сперма, возникают расстройства поясничной части спинного мозга с дрожанием конечностей, с судорогой в них и с обмороками.
Вещества вяжущего вкуса способствуют потере воды в кровяной ткани, в желчи, в жирах, во всем, что гниет, излечивают расстройство жизненных процессов желчи, улучшают цвет жировой ткани и кожи.
Если эти вещества употребляются в излишестве, то слизь увеличивается, начинаются запоры, образуются газы, происходит расстройство сердечной деятельности, чувствуется слабость, кровеносные сосуды сужаются.

 

[Risiya]

В общем необходимо знать, что вещества приятного вкуса излечивают расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и жизненных процессов желчи. Большинство веществ приятного вкуса, за исключением старого зерна и различного рода мяса животных, живущих на суше, вызывают расстройства жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы. При этих расстройствах весьма полезны оленина, рыба, баранина и мед.
Вещества кислого вкуса, излечивая расстройства жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы, вызывают расстройства жизненных процессов желчи, китайское же яблоко ослабляет образование усиленной теплоты в крови и в жизненных процессах желчи.
Вещества соленого вкуса излечивают расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и, за исключением поваренной соли, вызывают расстройство жизненных процессов желчи. При усиленном употреблении веществ соленого вкуса пищеварение затрудняется и вызывается расстройство жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы.
Вещества горького вкуса излечивают расстройство жизненных процессов желчи и вызывают сложные расстройства жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, только корень лед-ре излечивает сложные расстройства жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха.
Вещества жгучего вкуса излечивают расстройства жизненных процессов восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха и слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и, за исключением лука и piper longum, вызывают расстройство жизненных процессов желчи. Усиленное употребление веществ жгучего вкуса вызывает расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха.
Вещества вяжущего вкуса излечивают расстройство жизненных процессов желчи, за исключением миробалана, большинство веществ вяжущего вкуса вредно действуют на жизненные процессы слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и на восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, удаление-очищение-расходование воздуха.

 

[Risiya]

Все эти вещества шести вкусов, поступая в первые пути пищеварения и усвоения, встречают там определенную теплоту, способствующую пищеварению, и, под влиянием жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и желчи и восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, изменяются при всасывании.
Так, например, вещества приятного и соленого вкуса изменяются при всасывании и в измененном виде имеют приятный вкус.
Вещества кислого вкуса при всасывании сохраняют свой кислый вкус.
Вещества горького, жгучего и вяжущего вкуса при всасывании приобретают горький вкус. Каждое из них излечивает двойное сложное расстройство трех жизненных процессов.
Различные лекарственные вещества изучены тибетскими врачами при помощи аналитического и синтетического методов.
Лекарством может называться все, что существует в мировом пространстве, включая и самое пространство, если только организм нуждается в нем.
На вопрос одного из представителей тибетской врачебной науки, заданный своему учителю, – что такое лекарство, тот ответил, что лекарств, в том узком смысле, в каком принято понимать их, т. е. как чудодейственные вещества, не существует и не может существовать. Производящие чудеса средства, не изученные экспериментальным путем, подвергают жизнь опасности или только обольщают.

 

[Risiya]

При разумном же понимании оснований врачебной науки человечество постоянно окружено целебными веществами, могущими спасти ежеминутно нашу жизнь.
Представим себе человека, блуждающего по безводной пустыне. Он начинает испытывать жажду потому, что организм нуждается в воде, которая составляет 3/4 нашего организма. Жажда есть признак наступления расстройства питания тех тканей организма, которые больше всех нуждаются в воде. Подобный субъект, испытывающий расстройство питания, вследствие недостатка влаги может умереть, если не утолит своей жажды, и нет никаких средств вернуть его к жизни, кроме чашки воды, которая делается в этот момент нектаром, единственным лекарством, излечивающим умирающего от жажды.
Один путешественник, заблудившийся в Гималайских горах, был застигнут ураганом при северном ветре. Снег и метель заставили путника искать убежища среди скал; заснув там, он начал замерзать и неминуемо должен был погибнуть. Когда он стал уже окоченевать, облака рассеялись, проник солнечный луч, постепенно отогрел замерзавшего и привел его в чувство. Благодаря теплым лучам солнца путник ожил и благодаря дневному свету имел возможность отыскать дорогу. Таким образом теплота и свет спасли жизнь человека, у которого собственная прирожденная энергия жизненно-живой теплоты не в силах была противодействовать внешнему влиянию.
Вследствие неблагоприятно сложившихся обстоятельств, вследствие недостатка прирожденной энергии жизненно-живой теплоты организма этот человек замерз бы и неминуемо погиб, если бы нектар теплоты и свет Вселенной не подоспели вовремя.
Заблудившийся путешественник попал в пещеру, в которой он стал задыхаться и упал, потеряв сознание. Он должен был бы умереть от недостатка воздуха, так как пещера оказалась наполненной вредным для дыхания газом. В это время поднялся сильный ураган, чистый воздух с шумом ворвался в отверстие пещеры, достиг задыхавшегося и постепенно оживил его. Придя в сознание, несчастный путник инстинктивно направился ползком в ту сторону, откуда проникал свежий воздух.
Таким образом, благодаря живительному нектару – воздуху, погибавший спасся от грозившей ему смерти.

 

[Risiya]

Некто, имевший большую семью и поместье близ одного из городов Магадийского царства, обыкновенно проводил часть года в городе, население которого ежегодно увеличивалось вследствие быстро возраставшей торговой деятельности. От скопления населения в городе стала ощущаться теснота, почва загрязнялась из года в год; наконец настало время, когда различные заразные болезни, не исключая холеры и чумы, стали свирепствовать, так что жители начали разбегаться. Только те из обитателей города, которые удалились подальше от этого очага заразы в местности с незагрязненной почвой, избегли неминуемой смерти.
Каждый раз при появлении эпидемии этот человек удалялся в свое поместье, где не допускал скопления людей. Другие же семейства, жившие среди множества народа, загрязнявшего почву их владений, погибали.
Итак, в данном случае незагрязненная почва и пространство, на котором не скучено народонаселение, явились нектаром жизни, лекарством, спасающим жизнь от неминуемой гибели.
Вот в общих чертах ответ учителя ученику, вопрошавшему о сущности лекарств.
Далее учитель рассуждал о том, что человечество, по своему неведению, не может еще понять великого значения воды, воздуха, теплоты-света, почвы и пространства, и только разумное понимание их даст людям возможность наслаждаться жизнью.

 

[Risiya]

1200 экспериментально изученных, главным образом синтетически, лекарственных веществ из животного, растительного и минерального царств, подведены под две категории: лекарственные вещества, действующие при усилении энергии жизненно-живой теплоты, т. е. вещества жаропонижающие, успокаивающие, и лекарственные вещества, действующие при ослаблении энергии жизненно-живой теплоты, т. е. вещества согревающие и укрепляющие. Эти вещества излечивают 404 расстройства питания (распадающихся, в свою очередь, еще на 1616 расстройств), описанных при помощи аналитического метода.
Между этими лекарственными веществами имеются вещества, действующие отравляющим образом на организм, а также вещества, называемые нечистыми или противными. Все эти вещества имеют своих антагонистов – противоядия, или заменяются лекарственными веществами чистыми.
Так как врачебная наука Тибета, по данным ее эмбриологии, анатомии, физиологии и физиологической патологии, не может прибегать к ядовитым и нечистым веществам, то, ввиду необходимости пользоваться составными частями этих веществ при различного рода расстройствах питания, для уничтожения их ядовитости и нечистоты прибегают к разным способам – к химическим или к огню, – чтобы из органических веществ получить лекарства, необходимые против данного расстройства в организме, неядовитые и непротивные, т. е. чистые.

 

[Risiya]

Экспериментальным путем исследовано также врачами Тибета действие на организм женского молока, молока обезьяны и других животных, как здоровых, так и больных, и действие самой грудной железы человека и животных, действие спермы человека, обезьяны и других животных, и самих яичек, действие соков первых путей пищеварения на организм человека и животных и действие желчи.
Наконец, изучено также действие на организм отдельных тканей, органов человека и различных животных, как здоровых, так и больных.
Врачи – последователи «Чжуд-ши» остановились исключительно на лекарственных веществах из растительного царства, не действующих отравляющим образом на организм.
Некоторые лекарственные вещества растительного царства, употребляемые по необходимости, действующие отравляющим образом на организм, носят общее название «ман-шен», что означает «большое растительное лекарство». Из растительного царства к этим лекарствам относятся: корень аконита, орех стрихнина, касторовое масло и другие.
Для уничтожения отравляющих действий этих веществ принимают определенные меры, которые описываются в фармакологии.
Такие же вещества из царства металлов и минералов носят название «рин-глен», что означает «большая драгоценность»; к ним относятся: медь, ртуть, мышьяк и вещества, химически связанные с ними. Вредное действие этих веществ на организм тоже уничтожается.
Наконец, вещества из животного царства носят название «ша-шен», что означает «большое мясо». Это название относится к мясу человека и обезьяны, а также к веществам, действующим на организм аналогично им, т. е. к мясу медведя, конине, мясу яка, сердцу кролика и яка.

 

[Risiya]

Экспериментальным путем исследовано также врачами Тибета действие на организм женского молока, молока обезьяны и других животных, как здоровых, так и больных, и действие самой грудной железы человека и животных, действие спермы человека, обезьяны и других животных, и самих яичек, действие соков первых путей пищеварения на организм человека и животных и действие желчи.
Наконец, изучено также действие на организм отдельных тканей, органов человека и различных животных, как здоровых, так и больных.
Врачи – последователи «Чжуд-ши» остановились исключительно на лекарственных веществах из растительного царства, не действующих отравляющим образом на организм.
Некоторые лекарственные вещества растительного царства, употребляемые по необходимости, действующие отравляющим образом на организм, носят общее название «ман-шен», что означает «большое растительное лекарство». Из растительного царства к этим лекарствам относятся: корень аконита, орех стрихнина, касторовое масло и другие.
Для уничтожения отравляющих действий этих веществ принимают определенные меры, которые описываются в фармакологии.
Такие же вещества из царства металлов и минералов носят название «рин-глен», что означает «большая драгоценность»; к ним относятся: медь, ртуть, мышьяк и вещества, химически связанные с ними. Вредное действие этих веществ на организм тоже уничтожается.
Наконец, вещества из животного царства носят название «ша-шен», что означает «большое мясо». Это название относится к мясу человека и обезьяны, а также к веществам, действующим на организм аналогично им, т. е. к мясу медведя, конине, мясу яка, сердцу кролика и яка.

 

[Risiya]

К наружным средствам, излечивающим различные расстройства или успокаивающим их, относятся: компрессы, ванны, втирания и массаж во всех видах, кровопускания, прижигания и хирургические операции четырех родов: вскрытие, удаление, вылущивание и ампутирование.
У тибетских врачей есть инструменты для хирургических операций и для кровопускания, а также зонды различных размеров для исследования ран, язв, опухолей, повреждений черепных костей, конечностей, для исследования содержимого опухолей; инструменты для исследования геморроидальных узлов, для удаления посторонних тел, проникших в костную ткань, в мышцы, фасции и в сухожилия, для удаления посторонних тел из ран, для операций на кровеносной системе, для операций при опухолях языка; зонды для выпускания эксудатов вообще и эксудата сердечной сумки и печени; инструменты для удаления воды при водянках в различных областях тела, гноя из грудной полости; инструменты, используемые при операциях для удаления опухолей из позвоночного столба; инструменты, используемые при операциях в области легких, сердца, тонких и толстых кишок и почек; инструменты для вскрытия нарывов и эксудатов в различных серозных сумках конечностей; инструменты для удаления черепных костей, катаракты, костных опухолей, сосудов, нервов и сухожилий, наростов в ушах, в носу и в горле, мертвого плода, язычка, камней; инструменты, служащие катетерами; инструменты для лечения зубов; инструменты для окуривания полостей рта и носа; инструменты для ингаляции; инструменты для питательных клизм; инструменты для удаления наружных гнойников, опухолей и наростов доброкачественного и злокачественного свойства; инструменты, используемые при операциях над сибирской язвой, и, наконец, имеются различного рода иглы.

 

[Risiya]

Способов лечения – бесчисленное множество. Лицо, приступающее к лечению, не зная основных взглядов врачебной науки Тибета, без экспериментальной подготовки может излечить только случайно. Врачебная наука советует держаться во всех случаях следующих рациональных способов лечения: 1) жаропонижающего – успокаивающего способа лечения, 2) повышающего температуру – укрепляющего способа лечения, 3) лечение питанием, 4) лечения голоданием, 5) лечение, регулирующего жизненные процессы в организме и питание его. Прежде чем приняться за лечение, врачу необходимо узнать первоначальную причину расстройства питания в организме, т. е. причину заболевания. Этих первоначальных причин, как уже известно, три: 1) неумение управлять своими страстями, 2) отсутствие истинной доброты и 3) отсутствие знания. Врач, имеющий перед собой пациента, прежде всего должен обратить внимание на эти три причины болезней, чтобы выбрать необходимый способ лечения, и исходить из следующего. 1) Субъект, не умеющий управлять своими страстями, не в состоянии слушаться совета врача по причине безволия. 2) Отсутствие истинной доброты у пациента дает право врачу думать, что больной будет всегда несправедлив как к нему, так и к самому себе. Расстройство питания, т. е. болезнь, такого субъекта непременно будет осложнено и не будет поддаваться лечению вследствие раздражительного, легкомысленного и подозрительного отношения ко всему окружающему и к самому врачу. 3) Отсутствие знания у больного дает врачу право думать, что разумные советы его не могут быть исполнены, что такой больной требует точного указания способа лечения, что его нужно воспитывать и учить многому, что он отнимет много времени и, мало того, такой субъект может сделаться игрушкой всяких шарлатанов. Имея таких пациентов, врач может ориентироваться и избирать необходимый в данном случае способ лечения.

 

[Risiya]

Итак, врач, зная отлично влияние на организм человека 1) пищи и питья, 2) образа жизни, 3) времен года и 4) индивидуальной чувствительности, легко может применить тот или другой способ лечения к данному субъекту. При применении регулирующего жизненные процессы и питание организма способа лечения необходимо учитывать значение: 1) восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха в организме, 2) жизненных процессов желчи, 3) слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы; значение семи тканей: 1) хилуса, 2) кровяной ткани, 3) мышечной ткани, 4) жировой ткани, 5) костной ткани, 6) нервной и костномозговой ткани, 7) спермы и menstruae; значение четырех главных выделений: 1) экскрементов, 2) урины, 3) пота, 4) выдыхаемого воздуха и выделяющихся газов.

 

[Risiya]

Из этого ясно, что с понятием способа лечения связано знание основных взглядов врачебной науки. Как врач, так и больной должны относиться мудро к причинам расстройств питания в организме и помнить, что всякое расстройство питания излечимо при знакомстве с основными принципами врачебной науки и при мудром отношении к пищевым веществам – воздухообразным, твердым и жидким, к образу жизни, лекарственным веществам, действующим, как и пищевые вещества, и к наружным способам лечения. Мудрость – умение приспособиться ко всему, умение любить себя и ближних и заботиться о себе и других. Мы ознакомились с общими понятиями о способах лечения. Частные же понятия включают все частные случаи расстройства питания в организме.

 

[Risiya]

В «Чжуд-ши» говорится, что истинный врач обладает большим умом, твердым характером и весьма восприимчив. Только такой врач может изучить обширную литературу по медицине и хирургии, смело и без всякого затруднения пользоваться всем достоянием науки, критически оценив его. Он должен иметь хорошие намерения, быть искренним и справедливым, он должен любить людей, быть ласковым с лицами, нуждающимися в нем, и вообще должен стремиться к высшим идеалам, насколько последние достижимы для человека.
Врачи обязаны соблюдать чистоту во всех своих начинаниях, как физическую, так и умственную, должны быть приятными для больных и не отталкивать их своими поступками, речами и мыслями. Приятной речью врачи должны успокаивать больных; обладая умом, они должны быть откровенными и понятными. Врачи должны непрестанно повышать уровень своего образования и не должны иметь никаких сомнений, так как в медицине все изучается экспериментально при помощи шести чувств.
Вообще врачи, понимающие свои обязанности, знающие в совершенстве основы медицины и хирургии, обладающие обширными диагностическими и терапевтическими познаниями, постоянно пополняющие свои научные знания, не подверженные страстям, искренно сочувствующие страждущим, заботящиеся о других, как о самих себе, не теряющиеся при исполнении своих обязанностей, могут считаться вполне достойными своего звания. Врачи должны помнить, что врачебная наука оценивается не только излечением больных, но и общедоступностью, ясностью, простотой, основательностью, последовательностью своих взглядов.

 

[Risiya]

Если же врачи не имеют этих достоинств, то они не знают основ медицинских наук, не могут познать сущности расстройств питания в организме, не могут понять значения терапии и хирургии.
Врачи, не изучившие экспериментально своей науки, неопытные, не знающие признаков расстройств питания в организме, не могут умело применять способы терапевтического и хирургического лечения.
Врачи, не умеющие распознавать различные расстройства питания в организме, не понимающие состояния урины и пульса, не могут понять и объяснить себе расстройства питания, при которых усилена или ослаблена прирожденная энергия жизненно-живой теплоты в организме.
Врачи, не умеющие объяснить причины происхождения данного расстройства питания в организме, не понимающие основы терапевтического и хирургического лечения, не изучившие употребления пищи и питья, не понимающие пользы или вреда, приносимых тем или другим образом жизни, будут способствовать нарушению жизненных процессов в организме и развитию в нем различных расстройств питания.
Врачи, не понимающие употребления успокоительного метода лечения, не понимающие слабительного метода лечения и не имеющие при себе необходимых инструментов и лекарств, не могут остановить развитие застарелого расстройства питания в организме; не понимающие и не знающие способов производства кровопускания и прижигания, не могут знать, при каких расстройствах питания эти способы следует употреблять.
Такие врачи, понимающие все ложно, будут применять и ложные способы лечения.
Обязанности врачей бывают обычные и особые. Обычные: устройство аптеки, приобретение необходимых инструментов и забота обо всем, что необходимо для больных.