ЗАГОВОРЫ ПРИ СБОРЕ ТРАВ

[Risiya]

Заговоры при сборе трав

​

ЗАГОВОР НА РАСТИТЕЛЬНОЕ СЫРЬЕ

Положите высушенную траву в холщовый мешочек, повесьте мешочек на одну ночь за окно, а на рассвете разложите траву на подоконнике и прочитайте
наговор

Утро раннее, роса холодная, выстудите во мне
хворь-напасть, исцелите меня своею силою, отогрейте мое сердце, мое тело
хворое, дайте волю мне и исцеление. На траву упал первый луч зари,
солнце белое иссушило боль, на росе осталася хворь-напасть моя
Хворь-тоска моя беспросветная от меня пропала бессильная.

НА ЛИСТЬЯ И СТЕБЛИ

Высушенную траву в солнечное утро разложите на земле, окропите святой водой со словами:

Господи Иисусе Христе, вышло солнце ясное из-за туч, вышло солнце светлое на
небо раннее, оглядело землю далекую, посушило травы росные. Заметались
тревоги горькие от меня, от раба Божьего (имярек): от тела моего
чистого, от души моей безотрадной Так пусть летят они, мои печали и
хворобы, во чисто поле, по черну ветру. Пусть спасут меня, раба Божьего
(имярек), длинные стебли и мягкие листья, пусть укроют меня травы от бед
и напастей Да будет мое слово крепко и нерушимо Аминь.


НА КОРНИ

Троекратно нараспев повторите над заготовленными корешками наговор в период нарастающей луны

Корень сладкий, корень горький, корень низкий, корень длинный, корень рос под
землей, под камнем, корень воду кормил и небо, корень сладость таил и
горечь Корень под сердце возьму, к корню душу приложу Выкорми мое тело
сладостью, отними у тела горечь, напои меня силою своею, унеси от
печали-хворости!

ДЕРЕВЬЯ-ЛЕКАРИ

Получить заряд жизненной энергии можно от деревьев Достаточно знать, что береза, сосна, ясень всегда готовы поделиться живительной энергией, а дуб и осина забирают ее Идите в лес, желательно на рассвете, найдите березу или сосну, прижмитесь к дереву всем телом, обхватите ствол и попросите дерево поделиться с вами энергией. Обратитесь к дереву со словами:

Ты расти на радость всем, древо жизни, пусть обойдут тебя грозы и молнии,
пусть достаточно будет тебе влаги и воздуха, чтобы росло ты и зеленело
всегда Дай мне, сосна,силы, награди энергией своей, чтобы я мог
употребить ее с пользой для себя и для других Да поможет нам Господь, да
одарит нас милостью Своей

Почувствуйте, как через ваши ладони в организм поступает живительная сила, как наполняется ею все ваше естество. Достаточно приходить к дереву раз в неделю, чтобы чувствовать себя здоровым и бодрым

 

[Risiya]

Вот неплохой языческий заговор на сбор трав (не на кладбище). Источник - работы волхва Велеслава.

уж ты гой еси мать сыра земля
мати нам еси родная
всех ты нас еси породила
воспоила воскормила
да угодьем наделила
для людей своих детей
зелий еси породила
да злак всякий напоила
в пользу лихо отгоняти
да во здраву помогати
повели с себя собрати
зелий-снадобьев с угодий
ради пользы на живот!
[земной поклон]
гой! слава!

 

[Risiya]

Эти заговоры на украинском языке, но они очень простые, тоже в языческой традиции. Травы обычно собираются рано утром, с собой берется небольшая буханка хлеба и кусочек полотна. Перед началом сбора трав (уже непосредственно в лесу или в поле) нужно стать на колени лицом на восток, постелить на землю полотно, а сверху поставить хлеб, и наклонившись к земле прошептать:
Мати-сира земля, візьми од мене що даю для Тебе.
Земля-Мати, дозволь мені, уродженній (имя) зело брати (3 рази). Амінь.
После этого уже непосредственно можно собирать травы

 

[Risiya]

Заговор из книги Красновой А. М. «Заговоры алтайской целительницы на воду».

Чтоб травы лекарственные, которые собираешь, силу отдали.
Перед тем как в лес за травами лечебными пойти, нужно взять чашку ключевой воды и читать над ней, чтобы никто не видел и не слышал, три раза:
«Земля матушка, помоги рвать травки ради
всякого угодья, ради всякого здоровья.
Небо — батька, земля — матка, куда годно, туда
будь и ладно.
От земли травка — корешок. К чему она пригодна,
тому и польза. Аминь».
А потом обрызгать всего себя и еще ту корзинку, куда будешь траву складывать.

И еще есть знахарский секрет сбора трав: «Днём растения собирают лицом к солнцу, так чтобы на них не падала тень. А как возьмёшь растение, так уже не оглядывайся на то место».

 

[Risiya]

Знаю одно правило, которое должно выполняться неукоснительно при сборе трав для лечения.
Заходишь в лес (в степь, на болото) - обязательно слегка поклонись, обратись к лешему, полевику или водяному с просьбой собрать травы, поблагодари его и оставь ломоть хлеба без соли. Будешь рвать - благодари само растение, ломаешь ветки - проси прощения у дерева. Со "своего" дерева ветки, кору, корни брать самостоятельно нельзя. Лучше, если другой для тебя возьмёт. В идеале - родственник: ребёнок, внук, мать, бабушка, брат... Но это для тех, кто знает своё дерево, пока не знаешь - правило не соблюдается.
Ну и нож, разумеется, должен быть для этих целей особый. Подготовленный и знающий одни руки.

 

[Risiya]

Это заговор не для сбора, а для "оживления" травы. Травы иной раз приходится покупать и не всегда они собраны правильно. Что бы траву "оживить", наполнить силой, я делаю следующее
Настраиваемся на энергию Земли. Берем в руки траву и представляем себе поле, луг, лес. Что бы восстановить память растения и пробудить его ото сна.
Сосредотачиваемся на цели и произносим:

Сила Земли в руки войди
В руках собирайся, траве передайся.
Трава проснись! Трава оживи!
В воду иди, в воде искупайся
Отдай мое, добавь свое.
В воде растворяйся, больному отдайся.
В тело иди, болезнь излечи.
Гони, выгоняй, заживляй, обновляй.
Все, что мешает, с собой забирай.
С грузом недобрым к Земле возвращайся.
Вот мой сказ - тебе приказ
Как Мать-Земля велит - так я велю.
Слову сему подчиняйся.

 

[Risiya]

Небольшая статья о заговорах при сборе трав. авторы Laguna & CollenGrimR

Часто в литературе, посвященной магии растений, встречается фраза вроде «перед употреблением траву необходимо заговорить», а как именно это сделать пишут далеко не всегда. C одной стороны это понятно, так как самостоятельное творчество бесспорно полезно при магических действиях, а с другой – в специальных книгах можно найти множество уже проверенных заговоров. Поскольку авторы этой статьи – сторонники разумного творческого подхода, основанного на традиции, то мы хотели бы поделиться некоторыми соображениями о составлении собственных заговоров.
Строго говоря, заговор используемой травы или смеси трав не является обязательным. Он служит, прежде всего, для концентрации собственного намерения, укрепления его связи с силой трав и иногда для выделения определенной стороны действия растения. Последнее особенно важно в случае, когда вы хотите составить узкофункциональную смесь, или воспользоваться только одним из широкого спектра свойств травы.
Заговор не обязательно должен быть рифмованным, но наличие ритма необходимо. Лучше, если он не будет рваным, тогда заговор получится напевным, монотонным, что способствует погружению в транс. Если вы не уверены в своих поэтических способностях, лучше составить заговор заранее и выучить наизусть. Импровизация безусловно дает хорошие результаты, однако, неосторожный поворот темы, вроде автоматической рифмы «любовь – кровь», может внести не всегда желательные нюансы.
Простейший заговор не должен быть слишком длинным. Один из авторов данного материала (Laguna) пользуется примерно следующей схемой: Две строки – обращение к растению, с называнием его имени и необходимых вам свойств. Следующие две – призыв к действию. Разберем этот простейший вариант, наряду с описанными ниже более сложными, на следующем примере: Вы, замужняя женщина, чувствуете, что в ваших отношениях с мужем наступило охлаждение, пока не дошедшее до стадии ледяного отчуждения. Вы решились прибегнуть к помощи магии трав, сделав мешочек с заговоренной травой, чтобы положить его под подушку мужу. Вам в голову пришел наиболее простой вариант – оживить любовь, воздействовать на чувства мужа, используя одно растение. Для этого вы решили взять розовые лепестки, которые заговариваете примерно так:
Красная роза, цветок любви,
В саду королевой растешь.

Обращение к розе

Лаской наполни сердце его, любовь его оживи!
Красная роза, любовь мне верни!

Призыв розы к действию

 

[Risiya]

При составлении смеси из нескольких трав заговор естественным образом усложняется и пропорционально удлиняется. Если составлять смесь из двух растений, нацеленных на один эффект, две последние строки (призыв к действию) рефреном повторяются при каждом обращении, что усиливает эффект. Целесообразно составить призыв к действию таким образом, чтобы первая его строка повторялась дословно, а последняя сочетала в себе краткое структурно однотипное для всех компонентов смеси повторное обращение и определение общего желаемого эффекта всей смеси. Особенно полезным это будет при составлении комплексных смесей, о чем еще пойдет речь ниже.
Скажем, к розе вы можете добавить вербену. Тогда к приведенному выше заговору розы добавляются еще четыре строки для вербены, например такие:
Вербена, несущая солнечный свет,
Нежность и щедрость ты любящим даришь.

Обращение к вербене

Лаской наполни сердце его, любовь его оживи!
Золотая вербена, любовь мне верни!

Призыв вербены к действию

Еще раз обратите внимание, что первые две строки в каждом четверостишье (обращение) различаются, а две последние (призыв к действию) повторяются рефреном.

 

[Risiya]

Вы можете также прибегнуть к комплексному подходу и составить более сложную смесь трав и более сложный заговор. Например, к воздействию на чувства мужа можно прибавить физиологическое воздействие, разбудив у партнера жажду сексуальной жизни. Тогда вы добавляете к розовым лепесткам и вербене корень имбиря и семена кардамона. Понятно, что призывы к действию для каждой части смеси, состоящей из двух растений, должны различаться. Имбирь можно заговорить, например, так:
Имбирь, сияющий ярко, силой могучею полный,
Корень твой смолотый мощь отдает.

Обращение к имбирю

Пусть муж мой будет силен и горяч,
Могучий имбирь, любовь мне верни!

Призыв имбиря к действию

кардамон приблизительно следующим образом:

Кардамон пряный, жгучий и полный огня,
Кровь горячит твой запах и будит страсть.

Обращение к кардамону

Пусть муж мой будет силен и горяч,
Кардамон пряный, любовь мне верни!

Призыв кардамона к действию

 

[Risiya]

Обратим внимание, что первая строка призыва является рефреном лишь для тех растений, которые составляют конкретную функционально определенную часть смеси. В нашем примере один рефрен для растений, влияющих на чувства (Лаской наполни сердце его, любовь его оживи), и другой – для тех, что призваны повысить сексуальное влечение (Пусть муж мой будет силен и горяч). Вторая строка повторяется для всех частей смеси, для всех растений, объединяя собой действие всех компонентов смеси. Именно поэтому мы рекомендовали сформулировать в ней определение общего желаемого эффекта всей смеси.
В случае многофункциональных смесей стоит помнить еще и о том, что разные ее части не должны конфликтовать между собой. Не все растения одинаково «любят» друг друга. И если в вашем предполагаемом сборе случается конфликт, стоит либо устранить растения, которые «ссорятся», либо попытаться их помирить, уговорив в дополнительной части заговора.
В конце заговора полезно еще раз поименно перечислить все травы, его составляющие, с обращением к каждой из них, и сделать заключительной частью рефрен, повторенный столько раз, сколько сочтете нужным. Таким образом, если воспроизвести приведенный в качестве примера заговор целиком в его наиболее сложной форме, вместе с описанной только что концовкой, то он получится уже довольно длинным и звучать будет следующим образом:

Красная роза, цветок любви,
В саду королевой растешь.
Лаской наполни сердце его, любовь его оживи!
Красная роза, любовь мне верни!
Вербена, несущая солнечный свет,
Нежность и щедрость ты любящим даришь.
Лаской наполни сердце его, любовь его оживи!
Золотая вербена, любовь мне верни!
Имбирь, сияющий ярко, силой могучею полный,
Корень твой смолотый мощь отдает.
Пусть муж мой будет силен и горяч,
Могучий имбирь, любовь мне верни!
Кардамон пряный, жгучий и полный огня,
Кровь горячит твой запах и будит страсть.
Пусть муж мой будет силен и горяч,
Кардамон пряный, любовь мне верни!
Красная роза, цветок любви,
Вербена, несущая солнечный свет,
Имбирь, сияющий ярко, силой могучею полный,
Кардамон пряный, жгучий и полный сил,
Волшебные травы, любовь мне верните!

Произносить заговор лучше всего вполголоса, держа травы в руках. Не стоит кричать, крик растения не очень любят. Говорите уверенно, либо ласково, просительно, в зависимости от того, как вы определяете свои взаимоотношения с растительным миром. Заговорив, сразу употребляйте растения в действие – зашивайте в мешочек, заваривайте, кидайте в ванну и т.п.

Удачи!

 

[Risiya]

Заговор Степановой

Брать траву нужно с приговором:

Беру я, Божья раба (имя),
То, что земля родила,
Небо поливало, Богородица благословляла.
От 7 сил 77.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если вы собрались копать корни, то делайте это в четный день после двух часов дня, но до заката.

Травы, предназначенные для детей – от кашля, от испуга, для купания, – собирают в среду.

 

[Risiya]

Заговоры при сборе трав. (Из "Зелейника")

Обратившись ликом своим тако, дабы тень зелия не касалася, чти сей заговор на всяк случай:

"Небо-батюшко, Земля – матушка, Водица - сестрица, Ветер – братец, всяк тож сохрани, от неба до земли, зелию силушку предади. Ты же, травушка - удалушка, буди делу моему потворою, славною подмогою . Аминь".

Ежели корения собираеши, то надобно тако чести:

"Емлю от земли корешок, оставляю зде вершок. К чему пригожа, тому и пользу возможа. Словам моим мога и ключ-замок. Аминь".

Ежели цельбоносен цвет обретаеши, тако зарекай:

"Емлю от неба цветок, оставлю корешок. К цельбе пригож, буди и рабу (имярек) во здраву тож. Словам моим мога и ключ-замок. Аминь."

 

[Risiya]

При сборе трав используются определенные заговоры

:

1.Перед тем как собирать травы прочтите заговор. Его нужно
наговорить на красную (для сбора утром), черную (ночью),
белую (днем) или синюю (вечером) ленту перед одиноко
стоящим дубом. Заговор таков:
«Выйду я, раб божий (имярек) во поле чистое. Во поле чистом стоит дуб могучий, корнями в земле сырой, ветвями
в небе синем. Я к тому дубу подойду и поклонюсь. Ой, ты, Царь-Дуб, великое древо . Как тебе посередь степи стоять, так и мне, рабу божьему (имярек), травы знать. Все тайны лесные, полевые, луговые, болотные, дворовые,горные да водные. Слово мое крепко».
После этого повяжите ленту, соответствующую времени сбора нужных вам трав, на нижнюю ветку и, поклонившись в ноги, уходите. Травы собранные вами в тот день будут иметь необычайную магическую и целебную силу.

2.Еще один заговор,использовался знахарями в тульской губернии:
«Миколин отец так велел, чтобы ты, зелень-трава, была нам в помощь на помощь и от всякой хвори мужской и женской, девичьей и молодечьей, младенческой, от ломоты, тошноты, испуга, колотья и всякой болести».

3.Когда собираете травы, читайте заговор:

Матушка Богородица по земле ножками ходила,
О Христе, Сыне Своем, слезы на траву обронила,
Святыми слезами все травы благословила.
Дайся мне в рученьки, трава,
На мои лечебные дела,
Ради всякого угодья,
Ради всякого здоровья.
Пошли, Господи, через траву эту
Крепкое здоровье.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

 

[Risiya]

4. "Встану, не помолясь, выйду, не перекрестясь, из дома не дверьми, со двора не ворота ми. На море-окияне, на острове Буяне, где люди не ступают, птицы не летают, лежит камень Алатырь, вокруг него песок да пустырь; у того камня растет дуб - сухое древо, отростков ни справа, ни слева; на древе птица Ворон - железный нос, булатный коготь в кору врос; теребит жабу ни сухую, ни мокрую, ни злую, ни добрую. Беды и напас несчастья и страсти, сердечная боль и перекатная голь, от лихого человека нот ненавистника, из чистого поля, из зелёной дубровы, - подите от меня на тот дуб, на чужую сторону, в железный клюв птице Ворону. Матушка Аграфена, трава по колено, по пояс, по грудь - ни сломить, ни согнуть дозволь мне направиться в путь. Предвечная Земля-Мати, благослови меня твои травы рвати! Твоими повеленьями да буду я ныне с травами и кореньями! Вовек и по веку, отныне и до веку". Аминь при этом не говорят.
Заговор читают, держа в левой рукой серп (нож) ,в правой руке при этом должна быть корзинка для сбора трав.Читать трижды.

5.Славянский заговор для сбора трав:
"Гой, ЗЕМЛЯ еси родная, ЗЕМЛЯ матёрая
Матерь нам еси родня, всех нас породила
Воспоила, воскормила и угодьем наделила
Ради нас, своих детей, зелий еси народила
И злак всякий напоила, польгой беса отгоняти
И в болезнях помогати, повели с себя урвати
Разных надобьев, угодьев, ради польги на живот."

 

[Risiya]

Заговоры, которые читают при сборе трав для определенного человека:

1. "Светел месяц, ясны звезды, напоите силой травы, чтобы злую немочь, что раба (рабу) Божьего (Божью) (имя) иссушила, истомила, от света белого отворотила, травы молодые в корни крепкие впитали. Трава, отдай свою жизнь на исцеление раба (рабы) Божьего (Божьей)(имя)! Аминь!"

2. При сборе трав для зелья,читают:"Рано вставал (вставала), траву собирал (собирала), ручки белые марал (марала). Земля-матушка, кормилица, поилица, заступница! Сделай так, чтобы мучения мои не напрасны были — отдай свои соки траве, что я для раба (рабы) Божьего (Божьей) (имя) рано поутpy рвал (рвала), сушил (сушила), зелье варил (варила)! Аминь!"

3. При сборе частей деревьев,листьев и соков корней: "Древо вековечное, древо многомудрое! К тебе с поклоном иду, у тебя защиты прошу! Одолела немочь проклятущая раба (рабу) Божьего (Божью)(имя). Помоги, сделай так, чтобы ноги его (ее) стали крепкими, как корни твои, руки сильными, как ветви твои, щеки румяными, как плоды твои. Зайцы кору с тебя не глодали, морозы кору твою не побили, ветры буйны стороной обходили — для раба (рабы) Божьего (Божьей)(имя) берегли! Аминь!"

4. Читают во время сбора трав и кореньев в лесу:"Во густом лесу, во сыром бору нету злобе-немочи места. Где мышь не пробежит, жаба не проскачет, змея не проползет, там травушки-муравушки, для всякой хворобы отравушки, ручками белыми с родной земли-матушки нарву, рабу (рабе) Божьему (Божьей)(имя) настой сотворю. Зверье и птицу всяку трава та от напастей бережет, пусть так же и мне поможет! Изгони бесов из тела и духа раба (рабы) Божьего (Божьей)(имя), дай сил и здоровья для жизни, а болезни дорогу в тело белое крепкое навсегда закажи. Аминь!"

 

[Risiya]

5. Читают при сборе трав весной:
"По весне ветка цветом покрылася, у земельки соков понапилася.
— Ветка белая, плоды спелые, ясно солнышко видала?
— Видала.
— Водицы студеной пила?
— Пила.
— А к рабу (рабе) Божьему (Божьей)(имя) заглядывала?
— Заглядывала.
— Хворь из тела выгнала?
— Выгнала.
- Именем Господа нашего Иисуса Христа, отныне здоровым ему (ей) быть, солнцу радоваться! Во веки веков! Аминь!"

6. "Бежало-катилось спело яблочко по холмам, ложбинкам, пригорочкам. Прикатилось ко святым угодникам ответ держать за раба (рабу) Божьего (Божью).(имя). Спросили святые угодники: "Где было, что видело?" Отвечало им красно яблоко: "Видало раба (рабу) Божьего (Божью) (имя). Видало и хворь его(ее) лютую, ясны очушки замутнившую, бело тело истомившую". Говорили святые угодники: "Повернись-воротись, солнцу красну поклонись. Спроси добра для раба (рабы) Божьего (Божьей) (имя), напои целебными соками, возверни свет очам, телу силушку! Аминь!"

7.Читают 3 раза,1 раз при сборе,2 раз при сушке,3 раз при заваривании: "Пресвятая Богородица-матушка, не для себя траву зелену в темном лесу рвал (рвала), на подоле сушил (сушила), в пригоршне варил (варила). Для раба (рабы) Божьего (Божьей). (имя), жестокой болезнью замученного(ой), муки терпел (терпела). Научи-подскажи, как недуг одолеть, в тело жизнь возвернуть! Ты пролей слезы горькие над отваром моим, донеси до Господа Бога нашего молитвы мои! Пусть печаль твоя болезнь вытравит, хворобу высушит! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь!"

 

[Risiya]

8. "Плоды спелые, сочные, зрелые! Сила в вас, и здоровье, и крепость! А у раба (рабы) Божьего (Божьей) (имя) тело ломит, кости сохнут от хвори ядовитой. Все мы Божьи дети, все мы братья и сестры — помогите брату (сестре) своему (своей), напоите соками члены слабые, прогоните хворь-недуг из тела вон! Во веки веков! Аминь!"

9. Заговор при сборе в поле или на лугу:"Ясно солнце, быстры ветры, воды светлы! Выходил косарь в чисто поле. Косил косарь косой спелы травы! А я травы те подберу-соберу, в тугие пучки стяну, на жарком огне истомлю. Как косил косарь зелену траву, так коси, мой отвар, хворь-болезнь, злой недуг. Напою отваром раба (рабу) Божьего (Божью)(имя) — изгоню болезнь из тела. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь!"

10. "Шел раб (раба) Божий (Божья)(имя) через горы, через леса, через реки. Встретил старца — в одной руке посох железный, в другой руке чарка полная. А в чарке той три ведра зелья. Спросил его раб (раба) Божий (Божья) (имя): "Что ты, старец, пьешь?" Отвечал ему старец: "Пью слезы Матери Богородицы, на траве настоенные, на святом огне сваренные. Испей чарочку — сил наберись, Христу помолись!" Аминь! Аминь! Аминь!"

Славяне христианской Руси пользовались таким заговором при сборе трав:
"Рву я, раб(а) Божий(Божья), от травки цветочки, От земли коренья. На что они полезны, на то и рву. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Аминь.

Иногда в рукописях приводился один общий текст, рекомендовавшийся для сбора любых растений.Например:
“Указ, как травы брать от земли с молитвою: “Господи Иисусе Христе сыне Боже, помилуи мя, грешнаго раба своего имярака, благослови мять от землитися взять, от Бога зелие, от земли корение”. И тако 3 ж говори с молитвою, и копаи всякою траву лицом к сонцу, чтоб твоею стенью не застенила травы”.

(по материалам журнала "Чернокнижник",Виноградов. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч.: (По старинным рукописям ... - 1907-1909),
Топорков. Заговоры в русской рукописной традиции XV-XIX вв.,Степанова Н.И.)

 

[Risiya]

И перед тем как готовить лекарство, не забудьте прочитать заговор на травы. Звучит он следующим образом:

Матушка Богородица ходила,
Все травы, все цветы благословила,
Что надо — дала, что не надо – взяла.
От боли, от хвори, от немощи и хотения,
На ярую любовь, и ее избавление.
Кому чтобы прибавить, кому чтобы убавить.
Кого осудить, а кого прославить.
Будь, мое зелье, мощней воды,
Сильней болезни и любой беды.
Выгоняй, мое зелье, хворобы
Из любой крещеной утробы.
Золотой Симон — ключ,
Святой Соломон – замок,
Николай Угодник – делам моим оберег.
Слово. Дело. Истинно.

 

[Risiya]

Еще одно из заклинаний, с которым обращались к духам леса,читаемое при сборе растений:

О, могучие духи леса, хранители силы трав и деревьев.
Я, простой смертный, дерзнул обратиться к вам
За помощью и поддержкой.
Вселите силу в травы и дайте мне
Воспользоваться этой силой.
Не прихоти ради, но по крайней необходимости.
Не ради золота или серебра, но ради блага людского,
Не ради славы и почестей - их я смиренно отдаю вам,
Но во исцеление страждущих.
Что вы мне даром даете, то и я даром отдам, -
Во славу Всевышнего и для вашей славы.

 

[Risiya]

«И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу» (Быт. 1, 29).

«Целебна трава, если собирать ее знаючи» , — говорят в народе. Такие особенные знатоки травяных зелий и «лютого коренья» назывались зелейниками, травознаями, и ходили они по лугам и лесам, как в насаженном собственными руками саду: всякой травы, всякой былинки знали свойства и место. Травознаи считают, что каждая трава является целебной, только не каждый человек может знать ее свойства. Собирать травы нужно также в определенные дни. Также существовало несколько правил сбора трав. Когда травы попадали в руки знахаря, сила их не могла сказаться вовсю без чародейного, заговорного слова. Травы словно бы нужно было уговорить, умолвить помочь человеку — или навредить ему. Трава, болезнь, любовь, стихия — это все были для нашего предка живые существа, с которыми он беседовал на равных, с каждым — на его собственном языке. В ту пору знали этот язык, и ощущали особенную, нами теперь непостижимую связь с природой.

При собирании целебных трав читают следующую молитву:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Благослови, Господи, Матерь Божия,

Пресвятая Дева Мария,

Благослови, отец праведный Абрам!

Пришла я к вам за Божьей травой,

Чтоб она дала здравие и покой.

Чтоб травушка больным помогала,

Тело их от хвори освобождала.

Святой отец Абрам глядел,

Симеон Зилот травы садил,

Илья Пророк эту травку полил,

Господь Бог наш благословил.

Благослови на пользу траву сию,

Небо и мать-земля,

Благослови на труд, на лечение,

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.