КНИГА «ЖИВА И СЛАВЯНЕ» – ГЛАВА 3 – ЧАСТЬ 1 «ЕДИНСТВО С РОДОМ И ПРЕДКАМИ»

[Iden]

КНИГА «ЖИВА И СЛАВЯНЕ» – ГЛАВА 3 – ЧАСТЬ 1 «ЕДИНСТВО С РОДОМ И ПРЕДКАМИ»

Связь с Родом, Предками и соблюдение Законов, является важнейшим фактором Здоровой и Счастливой Жизни человека воплощающегося в этом Мире! Нарушение этих главнейших законов, у Славян они были известны и строго выполнялись многие и многие сотни тысяч лет, назывались они *Законы Рита*. Закон о чистоте Крови и Праведной Духовной Жизни. Слово Праведной, Праведный, состоит из двух слов, Пра- два значения, первое Пра-Правда, сегодня это понимается как честность, искренность, по Совести, Второй смысл Пра – древность, очень отдалённые времена, т.е. Пра – означает, Честная, Правдивая, Жизнь по Совести. Вед – Веда, Знать-Знание. Праведный – Жизнь по Закону Знания Сияющей Мудрости!

Нарушение Закона Рита проявляется в тяжелой наследственной Карме. Слово Карма происходит от имени Богини Славян, Карна, Небесной Богини – Покровительницы новых рождений и человеческих перевоплощений. Богиня Карна дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей Явной, земной жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить своё предназначение, уготованное Вышним Богом Родом. Проблемы человека, отсутствие здоровья на основе нарушения законов Рита, без Духовной практики, только ухудшают ситуацию и приводят к вырождению!

Мы «вплетены» в свою семью как роковое сообщество. В ней действуют силы, возникающие из наших отношений с родителями, бабушками, дедушками, братьями и сестрами. Можно сказать, что мы живем внутри некой большой Души, охватывающей всех членов семьи. Поэтому иногда мы не живем той жизнью, которую выбираем сами, и чувствуем себя при этом чужими самому себе. А некоторые испытывают даже стремление к преждевременной смерти. Нужно отметить, что такого рода вплетённость в большую Душу фатальна, и мы находимся во власти своей семейной Судьбы.

Кто же входит в нашу семью или семейную (родовую) систему? Прежде всего, это мы сами, все наши родные братья и сестры (в том числе отданные на усыновление в другие семьи, умершие, не рожденные — вследствие выкидыша или других причин и абортированные). Затем идут наши родители и все их братья и сестры, для нас они тети и дяди. Сюда же относятся и предыдущие партнеры наших родителей. Это могут быть первая школьная любовь, предыдущий жених или невеста, первый супруг. Они уступили свое место в семейной системе. Затем следуют бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. В редких случаях в систему семьи могут входить и братья и сестры, если в их судьбе было что-либо особое или тяжелое. А также те люди, которые принесли системе какое-либо благо или вред. Например: тот, кто оставил наследство, спас жизнь, воспитал, или тот, кто написал на родственника донос, или же непосредственно убийца и другое.

 

[Iden]

Родовая Совесть, в отличие от индивидуальной, следит за соблюдением условий, необходимых для хороших отношений, а именно привязанности, сбалансированности и порядка в семье и родовой системе в целом. В нашей Душе эти условия переживаются как элементарные потребности, и не существует привязанности без сбалансирован – ности и порядка. Если личная Совесть действует на человека через определенные чувства дискомфорта или ее угрызений, то родовая Совесть проявляется как событие или череда событий, трагические случайности и страдания. Личную Совесть можно успокоить осознанием своих поступков и признанием причин, вызывающих неприятные чувства. Родовая же Совесть успокоится только тогда, когда исключенный член системы будет признан и займет в ней принадлежащее ему по праву место. Никто другой его занимать не может. Например, отчим не может занять место родного отца, даже если отец алкоголик либо преступник.

Привязанность, обладающая приоритетом перед всем, обозначает наше право на принадлежность или на место в системе, которая в свою очередь дарует нам чувство близости и защищенности, и понимаемая часто как Любовь. Эти чувства для большинства из нас являются самой большой мечтой, и мы пытаемся так или иначе всеми своими скромными силами привлечь их в свою жизнь, что дает нам в свою очередь чувство невиновности по отношению к семейной системе. И это происходит постоянно по той причине, что не существует чувства защищенности без боязни обратного. Тот же, кто мечтает удержать невиновность в отношении принадлежности в течение своей жизни.

Я слышал, как одни родители говорили своему ребенку: «Не будешь слушаться, отдадим тебя этому дяде», или того лучше, в детский дом. Ужас! Наверное, всем знаком в разной степени этот страх потери или ужас быть исключенным, отверженным. Абсолютно все члены рода или семьи без исключения имеют право к ней принадлежать. И никто не наделен такими полномочиями, чтобы лишать их этого права, какими бы не были отношения внутри самой семьи. Если, например, мать говорит: «Ты больше не моя дочь» — то это не так. Ребенок всегда остается сыном или дочерью своих родителей. Это биологический факт! И никто уже не может этого изменить. Но когда кто-то все же пытается неосознанно это сделать, то он, безусловно, вносит беспорядок в семейную систему и бесследно это не проходит. Вина в отношении привязанности является для нас самой тяжелой, а последствия этой вины — самым суровым наказанием.

Обе составляющие Совести, такие как вина и невиновность служат одной единственной цели. Они зовут нас в одном направлении и обеспечивают нашу привязанность к своим Корням, которые являются для всех нас своеобразным основанием, монолитом независимо от того, чего требует от каждого из нас Любовь в своей семье. Из Любви к своим предкам, ребенок, например, готов пожертвовать даже собственным счастьем, благополучием и самой Жизнью.